گزارشی از روستا به مثابه ابژۀ لذت

در این مقاله تلاش کرده‌ایم تمامی اطلاعات مهم مربوط به «روستا به مثابه ابژۀ لذت» را به صورت خلاصه، دقیق و کاربردی در اختیار شما قرار دهیم.

در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مطالعه کنید.

روستا به مثابه ابژۀ لذت

امروزه مصرف، از مکان اصلی آن یعنی شهر،  به سایر مکان­ ها  و از جمله روستا گسترش یافته، جایی که از دیرباز مکان تولید بوده است. منظور صرفاً نه این دلالت اولیه و بدیهی است که روستاییان نیز همانند شهری ها مصرف گرا شده ­اند و بسیاری از کالاها دیگر نه مانند گذشته از روستا به شهر، بلکه برعکس از شهر به روستا سرازیر می­شود.  بلکه منظور هجمۀ جامعۀ بازار با همدستی رسانه­ ها به روستا و بازنمایی آن به عنوان مکان ایده آل و ابژۀ مصرف است. رسانه ­­های رسمی، که امروزه نقش مهمی در برساخت واقعیت ایفا می­کنند، با ارئه تصویری ایده­ آل از روستا، با هدف اولیۀ جلوگیری از مهاجرت روستائیان، نه تنها به هدف  خود دست نیافته­ اند بلکه روستا را به ابژۀ مصرف تبدیل کرده ­اند یعنی جایی برای گذران اوقات فراغت، لذت، کسب آرامش و رفتارهای مصرف گرایانه. مصداق این وضعیت، کسانی هستند که در دوران بازنشستگی یا در زمان­ های فراغتی تابستان و عید به روستا بر می­گردند و  سبک زندگی کاملاً متفاوتی دارند. نوعی سبک زندگی کاملاً مصرفی، فردگرایانه، انزواطلبانه و البته مبتنی بر گمنامی در دل سنت. این قلعه نشینان و شهریان روستایی، با تحمیل قواعد شهری بر روستا، همچون زایده­ ای برای زندگی روستایی  عمل می­ کنند، و همۀ اجزاء و عناصر روستا را به مثابه ابژۀ مصرف می­ نگرند.

این نوع بازنمایی روستا، که پیوند تنگاتنگی با ظهور قشر جدید شهری­ های روستایی دارد، نه تنها مسائل اقتصادی و اجتماعی اصلی روستاها مثل فقر، سالمندی، بیکاری، مهاجرت، شکاف نسلی و سایر مسائل ناشی از تصمیمات نهادی را به حاشیه رانده است بلکه با ارائه تصویری ایده ­آل، عمدتاً بر مبنای فرهنگ بومی و طبیعت، به ایجاد مسائل جدیدی مثل تغییر گروه مرجع نوجوانان روستایی، کالایی سازی طبیعت و ساخت و ساز انواع و اقسام مکان­ های مصرفی مثل ویلا، خانه باغ و . . . انجامیده و سوژه ­هایی خلق کرده که به شدت در تضاد با امر اجتماعی و طبیعت عمل می­ کنند. در نتیجه اکنون روستا دیگر مکانی برای شکوفایی هویت، تعیین رفتار اجتماعی و مکان یقین اخلاقی نیست، بلکه بر اساس تقسیم کار جدید، نوعی رویای روستا شکل گرفته و  روستا خود به هدفی برای مصرف و  نماد لذت تبدیل شده است.